Sociedad y Psicología...
El año
que vivimos en peligro
(miedos,
fantasmas, literatura y libertad en tiempos del COVID-19)
por
Alberto Farías Gramegna
“Elegir racionalmente un camino, para que la
libertad deje de ser un temido fantasma y en los laberintos queden atrapados
sólo los virus" - Albert Relmu
Hoy un fantasma nuevamente recorre Europa (…y el
Mundo entero) no es el comunismo, como querían Marx y Engels en el “Manifiesto…”.
El COVID-19, el coronavirus que encarna el “Cisne Negro” del momento, acapara
todos los titulares y los consiguientes miedos, amenazando la salud y la
economía planetaria. Pero otro fantasma, el miedo a la pérdida de la libertad,
el conflicto entre el deseo y la restricción interna o externa, inevitablemente
también está presente. La libertad es
la capacidad que tenemos de ordenar las prioridades de nuestras necesidades, y la
primera es la libertad misma para decidir aquel orden. Libertad para ejercerla o para degradarla; para
luchar por la racionalidad o para alentar la sinrazón; para generar pandemias o
para preservar un entorno eutópico. Lo cierto es que la Libertad, que no el “Destino”,
es nuestra condición de ser-en-el-mundo. Por eso hablar de nuestras actitudes responsables o irresponsables ante una
pandemia que agita el fantasma de la muerte, es también hablar de la libertad para
elegir un camino en tiempos del coronavirus. Luis Buñuel en “Le fantôme de la liberté”, nos interroga acerca de qué hacer
con la libertad a la que “estamos condenados”, diría Jean Paul Sartre. Y Oscar Wilde,
con su “Fantasma de Canterville”, no da una pista: asustar al fantasma.
Distopías,
pestes y literatura
Entre 1351 y 1353 Giovanni Boccaccio, escribe el “Decamerón”, que comienza una
descripción de la “peste bubónica”, la llamada “Peste Negra”
que azotó a Florencia en 1348. En 1910, con “The Scarlett Plague” (La Peste Escarlata) Jack
London ficciona un 2013 distópico, ya que en las grandes ciudades del planeta estalla
una peste terrible que se propaga rápidamente por todo el mundo. Al no haber
vacuna conocida, las poblaciones intentan emigrar, acosados además por los
pillajes y la violencia. La historia describe una situación apocalíptica,
apuntando a mostrar la fragilidad que subyace a toda civilización e inaugura el
género catástrofe en el siglo pasado, continuado luego por escritores como G. Stewart con “La Tierra permanece” (1949) ;
C. Mc Carthy con “La carretera” (1946) ; Michael Crichton con “La amenaza de Andrómeda” (1969) o Stephen King
con “The Stand” (1978) . Pero ya la mítica Mary Shelley en 1826, publica “El
último hombre”. Y una mención aparte merece “La peste” de Albert Camus,
publicada en 1947, que enfatiza la premisa de la moral y la honestidad, en una
ciudad en cuarentena donde las medidas precautorias que son tomadas, a medida
que la peste se expande alteran el equilibrio psicológico de la población,
sometida a un terrible estrés. Como se ve, nada nuevo: las pestes son una
amenaza recurrente que acompaña a la Humanidad desde su origen, y la literatura
lo ha reflejado una y otra vez.
Los miedos y nosotros
Psicología
de la “cuarentena”
Este proceso es temporal y finalizado, retomaremos
rápidamente nuestra “identidad histórica”, que lleva la impronta de la
convivencia-en-la-exterioridad comunitaria. La auténtica libertad consiste en
reconocer un hecho exterior indeseado y confrontarlo con nuestras herramientas
para cambiarlo, desecharlo o simplemente
aceptar su existencia, lo que no implica resignarse ante su esencia
deletérea. Hoy la aparición del COVID-19 resulta una doble amenaza para el
hombre: a su salud y a su libertad. La primera porque enferma y, si se dan
ciertas condiciones de pre-morbilidad, puede matar, y la segunda porque para
luchar en su contra, inevitablemente debemos resignar nuestra cotidianeidad, al
tiempo que compensamos aumentando la comunicación a través de la virtualidad de
las redes sociales. El repliegue sobre el entorno privado para evitar la
propagación indefinida del virus es el único camino, porque aún no hay
alternativa al aislamiento físico. Tal como dice Relmu, se trata de elegir
racionalmente un camino, para que la libertad deje de ser un temido fantasma y
en los laberintos queden atrapados sólo los virus.
* * *
EXCELENTE PROFE ......ABRAZO ...
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